来日并非方长

——吕国英哲慧诗章鉴赏（176）

艾 慧

来日并非方长，后会往往无期。

醉享此在犹在，最美若及未及。

吕国英先生这首哲慧诗章以四言绝句的凝练形态，构建出关于时间存在与生命价值的深邃思考。全诗24字间蕴含三重哲学维度——

先谈“时间悖论”。“来日并非方长，后会往往无期”以悖论式表达解构传统时间认知，既否定线性时间的惯性思维（方长），又颠覆约定俗成的重逢期待（无期）。这种双重解构暗示存在主义的时间观——未来并非确定延伸的直线，而是由无数此刻构成的碎片。

后说“此在沉醉”。“醉享此在犹在”中的“醉”字极妙，既指世俗层面的感官沉醉，更深指海德格尔式的存在之澄明。诗人将现象学“悬置”转化为诗性沉醉，在“犹在”的自我确证中，实现存在者与存在本身的瞬间合一。

再言“审美超越”。末句“最美若及未及”创造矛盾修辞的审美张力，将美学范畴从“抵达”转向“途中”。这种“未完成之美”既契合中国古典意境中“羚羊挂角”的留白美学，又与现象学“意向性未充盈”理论形成跨时空呼应，揭示完美存在于永恒趋近的进程中。

全诗以极简语言构建出存在论、认识论、价值论的三维空间，每个意象都如多棱镜折射哲思光芒。其精妙处在于将海德格尔的“向死而生”转化为诗性智慧，将庄子的“方生方死”凝练为现代警句，在汉语的古典韵律中完成对生命本质的哲学叩问。

附

吕国英 简介

吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化。出版专著多部、原创学术论文多篇，撰写哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《国学千载“牛”纵横》《中国牛文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟。