地狱空荡荡

——吕国英哲慧诗章鉴赏（177）

艾 慧

地狱空荡荡，閰罗悠若闲。

天堂鬼挤神，玉帝疲不堪。

真善费鉴甄，恶魔浑人间。

吕国英先生的这组短诗以魔幻笔触构建了一幅荒诞的宇宙图景，其冷峻锋锐的批判锋芒直指现世伦理困境。

首联“地狱空荡荡，閰罗悠若闲”借传统阴司意象的崩坏，暗喻人间正义的缺席——恶魔尽数流窜尘世，以致地狱虚空。颔联“天堂鬼挤神，玉帝疲不堪”更以诡谲的错位修辞，揭示出神圣秩序的溃散：伪善者充斥圣域，终极审判者亦在混沌中失能。尾联“真善费鉴甄，恶魔浑人间”则如惊雷炸响，直陈价值失序的惨烈现实。

全诗以三重倒置结构（地狱空/天堂乱/人间恶）形成批判闭环，用极简的意象群构建出庞大的讽喻空间，在黑色幽默的表象下，裹挟着对道德沉沦的深切忧思与对人性真谛的终极叩问。

附

吕国英 简介

吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化。出版专著多部、原创学术论文多篇，撰写哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《国学千载“牛”纵横》《中国牛文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟。