道若可道道非道

——吕国英哲慧诗章鉴赏（181）

艾 慧

道若可道道非道，名之未名名才名。

知系良知知方知，行为善行行成行。

吕国英先生此诗以四重辩证螺旋构建东方哲学迷宫，堪称“元语言”层面的智慧咏叹调。

首句“道若可道道非道”直抵老子“非常道”核心，却在否定性表达中暗藏维特根斯坦“语言界限”的现代叩问；次句“名之未名名才名”以命名悖论解构能指链，既呼应公孙龙“指物论”，又遥通拉康“实在界不可符号化”的深渊。第三句“知系良知知方知”将阳明心学嫁接现象学，良知在此既非先验理念亦非经验认知，而是海德格尔式“存在之澄明”；末句“行为善行行成行”完成知行合一的当代转译，“行成行”三字揭示实践的本体论意义——行动在自我指涉中生成存在本身。

吕国英此诗以汉字复沓创造概念回旋镖，每个重复字项皆构成认识论跃迁的阶梯，在语言褶皱里藏匿着从《周易》变易思维到德里达解构主义的跨时空对话。

附

吕国英 简介

吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化。出版专著多部、原创学术论文多篇，撰写哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《国学千载“牛”纵横》《中国牛文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟。