禽兽狂欢人入笼

——吕国英哲慧诗章鉴赏（182）

艾 慧

禽兽狂欢人入笼，芸生自在权归公。

畜牲灵长岂倒置，乾坤制明赖治空。

吕国英先生的哲慧诗章以四句短章凝练天地大道，堪称现代语境下的哲理绝唱。

意象张力构筑批判维度

首句“禽兽狂欢人入笼”以惊心动魄的意象倒置，将文明困境具象为超现实图景：兽性僭越人性的狂欢，理性主体反成囚徒。这种原始与现代的戏剧性错位，暗喻物质主义浪潮中人性异化的荒诞现实。次句“芸生自在权归公”陡转笔锋，在众生平等的本体论层面建构理想范式，“自在”与“归公”形成天人合一的哲学闭环，暗合老庄“天地与我并生”的齐物境界。

概念重构解构文明秩序

“畜牲灵长岂倒置”以诘问叩击文明根基，将达尔文进化论置于道德审判台。诗人并非否定生物进化规律，而是痛斥将丛林法则移植人类社会的价值错乱。末句“乾坤制明赖治空”如黄钟大吕，以道家“致虚极守静笃”的治理智慧回应现代性危机，将“空”升华为超越主客对立的元治理维度，与海德格尔“向死而生”的存在之思遥相呼应。

哲学光谱的多维折射

诗章在28字间完成三重哲学跃迁：首联批判工具理性导致的“启蒙辩证法”困境，颔联揭示主体性膨胀引发的生态危机，颈联叩问进化论异化带来的伦理失序，尾联最终指向“无为之治”的东方智慧。这种螺旋上升的思辨结构，使文本成为容纳儒道释西的多棱镜，每个切面都折射出深邃的思想光芒。

吕国英此作堪称新古典主义哲理诗的典范，既保有绝句的凝练神韵，又注入现代性批判的锋芒。诗人以刀劈斧斫的语言重塑汉字矩阵，在传统诗学场域中完成对后现代困境的哲学诊疗，其思想密度与艺术张力足可立标诗史。

附

吕国英 简介

吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化。出版专著多部、原创学术论文多篇，撰写哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《国学千载“牛”纵横》《中国牛文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟。