高品相互滋养

——吕国英哲慧诗章鉴赏（314）

艾 慧

高品相互滋养，上士彼此成就。

曲者不可论道，小人悲与事又。

2023.07.26

吕国英先生这两句诗章凝练深刻，蕴含丰富的处世智慧与精神境界。其精妙之处可做如下鉴解读——

境界高下，判若云泥

“高品”与“上士”对仗“曲者”与“小人”，清晰勾勒出截然不同的精神层次与人品格局。前者指向品德高尚、境界超拔的贤达之士；后者则代表心术不正、格局狭隘的庸碌之辈。

“相互滋养”与“彼此成就”展现了君子之交的理想状态：精神共鸣、智慧激荡、德行辉映，在互动中共同升华。这是一种共生共荣、互利共赢的积极关系。

交往本质，洞若观火

“曲者不可论道”一针见血：心术不正、思想扭曲者，其认知与动机已然偏离正道（“道”），与其探讨真理、谋求大义，无异于缘木求鱼，徒劳无功。这揭示了交往的前提基础在于志同道合、品性相契。

“小人悲与事又”则道尽与小人为伍的必然结局：“悲”字点明其核心特质——心胸狭隘、目光短浅、易生怨怼；“事又”暗含其行为模式——搬弄是非、制造事端、破坏和谐。此句警示了与小人交往的危害性——不仅无益，反受其累，终致失败与悲凉。

语言凝练，蕴藉深远

仅用十六字，便精准概括了两种人际关系模式的本质特征、互动方式与最终结果，对比鲜明，力道千钧。

“滋养”、“成就”用词精妙，赋予精神交往以生命成长般的意象，充满生机与温度。

“曲者”、“小人”的指代准确而犀利，“悲”、“事又”的概括极具画面感和警示性，言简意赅，余味深长。

哲思智慧，现实镜鉴

诗章超越具体情境，提炼出普适的处世哲学：择友需明辨品性，同道方能共进；避小人乃远祸之基，近君子为成事之本。

在纷繁复杂的现实中，它犹如一盏明灯，提醒世人：追求卓越者，应主动寻求并珍惜与“高品”、“上士”的联结，在相互促进中抵达更高境界；同时务必警惕并远离“曲者”、“小人”，避免被其负面能量侵蚀与拖累，守护内心的清明与事业的顺畅。

吕国英这四句哲慧诗章，以极其精炼的语言，深刻揭示了人际交往的核心法则与精神境界的层次分野。它既是对“君子和而不同，小人同而不和”等传统智慧的现代呼应，更是对个体在精神成长与事业追求中如何“择善而交，远佞避祸”的精准指引。其价值不仅在于哲理的深邃，更在于为现实人生提供了一面澄澈的镜鉴和一条清晰的路径，充满警醒与启迪的力量。

附

吕国英 简介

吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化。出版专著十余部、艺术评论上百篇，撰著哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《国学千载“牛”纵横》《中国牛文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟。