异维莫论道

——吕国英哲慧诗章鉴赏（365）

艾 慧

异维莫论道，未醒勿言渡。

聚散穷无常，随缘尽如故。

2023.10.31

吕国英先生这首五言哲诗短小精悍，蕴含深邃哲理。笔者试作如下精赏——

开宗明义，境界高远

“异维莫论道”：开门见山，点明认知差异的根本性。“异维”喻指不同认知层次、境界或维度。直言在不同维度（境界）之间，无法真正探讨“道”的本质。强调“道”的领悟需建立在同频认知之上，否则徒劳无功。

“未醒勿言渡”：承接上句，聚焦个体状态。“未醒”指未觉悟、未明心见性。“渡”有解脱、引导、超越之意。告诫未觉悟者，自身尚在迷途，谈何引导他人？强调自觉是觉他的前提。

洞察本质，超然应对

“聚散穷无常”：深刻揭示世间万象的本质规律。“聚散”是现象，“穷”是彻底、穷尽，“无常”是核心。世间一切相聚离散，究其根本，皆由“无常”法则驱动，无法抗拒，亦无法预测。

“随缘尽如故”：提出面对无常的智慧态度。“随缘”非消极被动，而是顺应规律，不强求、不执著。“尽如故”是核心：在顺应中，保持内心的本真、安定与从容（“如故”）。无论聚散流转，内在的觉性、本心始终如一，不受扰动。

核心哲思

认知壁垒与觉悟阶梯： 强调认知境界的差异是交流“大道”的根本障碍，觉悟是超越困境、引导自他的先决条件。

无常本质与随顺智慧： 深刻洞察世界运行的根本法则——无常，并倡导以“随缘”的智慧去应对，避免因抗拒而徒增烦恼。

内在恒定与外在流转： 在承认外在世界聚散无常的同时，指向内在精神（本心、觉性）的超越性与恒定性（“如故”）。这是面对纷扰世界得以安顿的根本。

艺术特色

语言极度凝练： 四句二十字，字字珠玑，高度浓缩哲理。

对比与递进： 前两句（异维/未醒 vs 论道/言渡）形成否定性对比，后两句（聚散无常 vs 随缘如故）形成解决性对比，逻辑清晰递进。

意象抽象而深邃： “维”、“醒”、“渡”、“聚散”、“缘”、“故”等词，承载着深厚的哲学与宗教内涵。

境界超脱： 全诗透出一种看透世相、超越执著、安住本心的超脱与豁达。

吕国英此哲诗，以金石之笔，凿破认知藩篱（异维莫论道），点亮觉悟明灯（未醒勿言渡）；洞穿世事幻相（聚散穷无常），昭示安心法门（随缘尽如故）。它既是勘破迷障的慧剑，亦是安顿心灵的圭臬。其价值在于：以极致简练的语言，揭示了认知的层级性、觉悟的根本性、世界的无常性以及应对的核心智慧——随顺外缘而持守本真。诗中蕴含的佛理禅机与道家智慧，指向一种超越纷扰、回归内在安定的生命境界。

附

吕国英 简介

吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化。出版专著十余部、艺术评论上百篇，撰著哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《国学千载“牛”纵横》《中国牛文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟。