雁过啼留痕

——吕国英哲慧诗章鉴赏（384）

艾 慧

雁过啼留痕，雪落润无声。

目极笑至远，殊境又时空。

2023.12.14

无痕之痕——浅析吕国英哲诗的形上之境

吕国英先生四行哲诗，如四枚晶莹的露珠，在有限词句中折射出存在与时间的永恒之问。诗中意象彼此交叠，层层递进，终在精神的高处凝成一道智慧光晕。

“雁过啼留痕”一句，有形之声与无形之痕交织。大雁振翅掠过，鸣声早已消散在虚空，却偏言“留痕”。这痕迹，非刻于物质之碑，而是存于心灵之境——如陶渊明“托体同山阿”的坦然，肉体虽逝，精神却能在人类记忆的土壤中生根。

“雪落润无声”继而以静默书写力量。雪花悄然而至，融入泥土的怀抱，无声无息中却滋养万物。这近乎老子“大音希声，大象无形”的智慧：至高的存在常以无形显现，至深的奉献多在不言中完成。雪落无声，却孕育着春天惊雷，是“无为”中蕴含的磅礴“有为”。

“目极笑至远”陡转至精神疆域。有限目光所及终有尽头，但心魂所寄的微笑却能穿透时空阻隔，抵达无穷之远。此句让人想到王维“行到水穷处，坐看云起时”的超越——当物理世界将我们围困，心灵的笑恰是展翅的飞鸟，破壁而出。

“殊境又时空”如黄钟大吕，将前三句意象收束于宏阔哲思。不同境界层层穿越，最终在时空维度上获得统一。这“殊境”不仅是物理空间的转换，更是生命境界的跃升；而“时空”在此被重新熔铸，成为精神永恒栖居的广宇。

全诗以“痕”与“声”、“目”与“笑”、“境”与“时空”构成精妙张力结构。吕先生仿佛一位洞悉天机的哲匠，在古典诗境的锦缎上，以现代哲思的银针绣出存在的双重维度：有形终将消逝，惟无形精神能御时间之风而行；有限肉身虽困于此刻，无限心灵却能笑至时空尽头。

这四行短章，遂成为一座微型的通天塔——沿着意象的阶梯攀升，我们终将遇见那个在时空之外，对着永恒莞尔的自己。

附

吕国英 简介

吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化。出版专著十余部、艺术评论上百篇，撰著哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《国学千载“牛”纵横》《中国牛文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟。