精英互益待成神

——吕国英哲慧诗章鉴赏（385）

艾 慧

精英互益待成神，芸生相轻甚求存。

智意渐离非奈何，技恶代际泯人文。

贫富悬殊终为罪，有无生灭谁浮沉？

——读《未来简史》记二

2021.07.31

末日预言的诗性显影——吕国英哲诗《精英互益待成神》精赏

吕国英先生此诗以冷峻笔锋刺穿文明病灶，其思想锐度与忧患意识值得深入咀嚼。

权力撕裂的文明图鉴

“精英互益待成神”直指资本与技术合谋的终极异化——少数群体借算法与生物工程迈向“超人化”；“芸生相轻甚求存”则揭示底层在资源挤压下的生存内耗。两句对仗如手术刀般剖开赫拉利预言的阶层鸿沟，呈现“神性精英”与“挣扎众生”的末世对照。

技术恶律的死亡螺旋

“智意渐离”道破人工智能超越人类意识的不可逆趋势；“技恶代际”更惊心——技术作恶竟成代际传承的隐性基因！当工具理性吞噬价值理性，“泯人文”非偶然而是必然。此四字如丧钟，为被算法消解的人性尊严鸣响。

终极审判的哲学诘问

“贫富悬殊终为罪”超越经济批判，直指文明伦理的根基崩塌；“有无生灭谁浮沉”则将镜头推向宇宙尺度：当技术可操纵存在（有无）、掌控生命（生灭），人类文明在宇宙秩序中究竟价值几何？此问悬而未答，却震彻时空。

吕国英以七言熔铸《未来简史》精魄，其价值不在修辞而在——

预言性：用“技恶代际”等自铸词精准锁定技术伦理的癌变机制；审判性：以“终为罪”三字对文明失衡作出终审判决；超越性：末句将人类存亡置于宇宙维度，使小诗承载黑洞级思想密度。

此作如刻在科技文明墓碑前的青铜铭文，每个字都在叩问：当人试图成神之日，是否正是人性湮灭之时？

附

吕国英 简介

吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化。出版专著十余部、艺术评论上百篇，撰著哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《国学千载“牛”纵横》《中国牛文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟。