梦里梦遂梦疑梦

——吕国英哲慧诗章鉴赏（646）

艾 慧

梦里梦遂梦疑梦，梦真梦幻然梦然。

梦醒梦惑梦许梦，梦复梦归还梦还。

2022.07.26

梦里梦外皆心踪

——吕国英复字哲诗《梦里梦遂梦疑梦》鉴赏

当代诗坛，多的是情绪的宣泄，缺的是哲思的沉淀。吕国英先生创作于2022年7月的这首复字哲诗《梦》，以二十八字的方寸之地，构建了一座通往人类精神深处的迷宫。全诗二十八字中，“梦”字出现十四次，却无半点重复累赘之感，反而如金石相击，每一次叩问都迸发出不同的灵光。

起句“梦里梦遂梦疑梦”，写的是入梦的混沌。 人在梦中，不知为梦，追逐着虚幻的物象，又怀疑着眼前的存在。这不仅是睡眠的状态，更是尘世中芸芸众生的日常——我们何尝不是活在半梦半疑之间？次句“梦真梦幻然梦然”，陡然一转，进入觉悟之境。 真即是幻，幻即是真，庄周梦蝶的典故被化用无痕，却比古人更多一份泰然。这里的“然”字是诗眼，是接纳，是与命运的和解。

后两句由夜入昼，由睡至醒。“梦醒梦惑梦许梦”，是觉醒后的困惑，更是困惑后的承诺。 人生最痛苦的不是身处梦中，而是醒来后无路可走。诗人以“许”字立下精神的契约：既然生而有梦，便要许身于梦。直至末句“梦复梦归还梦还”，境界全出。 梦终将逝去，但它还会轮回；我们终将归去，但在归去之前，仍是这滚滚红尘中的赶路人。两个“还”字，如暮鼓晨钟，既是对宿命的臣服，又是对轮回的超然。

吕国英先生倡“气墨灵象”之说，主张艺术应超越具象直达灵境。此诗看似写梦，实则写心；看似复沓，实则递进。它将人类面对存在与虚无时的困惑、挣扎、承诺与和解，浓缩于一首短章之中。没有华丽的辞藻，不见刻意的雕琢，却于质朴中见高远，于平实中见深邃。

梦里梦外，原是心踪；去来之间，皆是修行。此之谓：哲慧润灵悟，一字一菩提。

2026.02.19·北京

附

吕国英 简介

吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，中国美术家协会会员、北京书法家协会会员，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化，集成凝炼酒文化。出版专著十多部，著述艺术评论、学术论文上百篇，创作哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《“书象”简论》《人类赋》《智赋》《生命赋》《中国牛文化千字文》《国学千载“牛”纵横》《中国酒文化赋》《中国酒文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟；万象皆乘愿，无始证修真。