清风醉山岗

——吕国英哲慧诗章鉴赏（647）

临 风

清风醉山岗，明月灵大江。

幽兰虚幽谷，古寺名古樟。

流云忘岁月，磐石矗沧桑。

悲悯醒神性，空我晕慧光。

2025.03.04

灵象载哲思，清境见本心

——吕国英哲诗《清风醉山岗》浅赏

吕国英先生这首创作于一年前的五言哲诗，以“哲慧诗派”之笔，凝八句清辞，筑就兼具自然清韵与精神高维的诗境。此诗不事浮华，以山水草木为媒、灵象为舟，融道家虚静、禅宗空性与生命悲悯于浅吟间，如沐清风朗月，于质朴中见高远，于凝练中藏深慧。

诗之开篇，铺就空灵澄澈的自然长卷。“清风醉山岗，明月灵大江”，以“清风”“明月”素净意象，勾勒天地澄澈灵动。一“醉”一“灵”，轻缓拟人，写尽山水自在，更暗合诗人“气墨灵象”“气生灵、象载意”的精髓，藏山水之形与天地之气相融的精神灵光。

继而诗境向内沉潜，从天地宏阔转向幽微本心。“幽兰虚幽谷，古寺名古樟”，幽兰隐谷、不趋喧嚣，以“虚”喻道家“虚怀若谷”；古樟伴寺、阅尽尘寰，以“古”载岁月禅静。一幽一古，藏诗人对高洁品格的追求，于浅景中暗喻“物我同源”的哲思。

由景及理，诗句抵达时光与生命的哲思。“流云忘岁月，磐石矗沧桑”，流云自在忘时光，是禅意“无住为本”；磐石矗立载沧桑，是“静水流深”的体悟。一流动一静止，辩证写尽时光浩渺与生命坚韧，于质朴笔墨中叩问生命本真。

诗之结尾，回归精神内核，升华悲悯与智慧的至高境界。“悲悯醒神性，空我晕慧光”是全诗灵魂，悲悯唤醒神性，空我晕染慧光，“悲悯”为底、“空我”为径、“慧光”为归，既呼应前文，更彰显诗人“诗贵哲慧润灵悟”的创作理念。

吕公整首诗语言精炼、意境高远，意象虚实相生、哲思隐而不露。以寻常自然意象，熔铸天地之灵、品格之高与精神之境，既是“气墨灵象”美学的体现，也是诗人对生命与智慧的深刻体悟。读之如临清幽静境，涤心润灵，这便是其魅力——以清境载哲思，以本心见大道。

2026.02.20·北京

附

吕国英 简介

吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，中国美术家协会会员、北京书法家协会会员，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化，集成凝炼酒文化。出版专著十多部，著述艺术评论、学术论文上百篇，创作哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《“书象”简论》《人类赋》《智赋》《生命赋》《中国牛文化千字文》《国学千载“牛”纵横》《中国酒文化赋》《中国酒文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟；万象皆乘愿，无始证修真。