乘愿而来，若天如山

——吕国英哲慧诗章鉴赏（712）

临 风

乘愿而来，若天如山。

任重笃行，欣然默然。

穷攀尽举，极瘁矗凡。

世间殊爱，奇书无言。

2021.06.20（父亲节）

父爱如山，哲诗如碑

——吕国英《乘愿而来》诗画赏析·献给天下父亲

一座山，从不言说自己的高度，却让所有人仰望；一片天，从不夸耀自己的辽阔，却护佑万物生长。

吕国英先生的这首《乘愿而来》，以四十言铸就父性的精神雕塑。它不是寻常的亲情咏叹，而是一部关于生命承担的哲学寓言——献给天下父亲。

“乘愿而来，若天如山”——开篇即以宇宙之尺为生命定调。每一个父亲，都曾是承载希冀而来的生命。这“愿”，是先祖的目光，是血脉的回响，更是生命自身对崇高的原始向往。高若天，是精神的维度；安如山，是存在的姿态。父亲来到世间，便是一座行走的山，一片覆盖的天。

“任重笃行，欣然默然”——这是何等动人的生命气象。负重却不沉重，坚定却又从容。八个字中藏着东方哲人最深沉的智慧：欣然是道家的自然，默然是佛家的沉静，笃行是儒家的担当。三重境界在父亲身上浑然一体。他在生活的陡坡上行走，肩上是全部的重量，脸上却是云淡风轻。真正的力量从不喧嚣，真正的承担从不声张。

“穷攀尽举，极瘁矗凡”——全诗的巅峰意象在此矗立。攀，是向上的挣扎；举，是向外的托举；瘁，是无声的燃烧；矗，是平凡中的永恒。父亲穷尽一生攀登，竭尽所有托举，纵使身心俱疲到极致，依然在尘埃里矗立成峰。这让人想起罗中立的油画《父亲》——那张沟壑纵横的脸，那双浑浊而坚毅的眼，不正是“极瘁”最真实的注脚？然而吕国英先生的笔触更深一层：他还“矗凡”——在平凡中矗立为不凡。这是对父性最深刻的致敬：他从不想成为英雄，却因一生的坚守而崇高。

“世间殊爱，奇书无言”——收尾如暮鼓，余音悠远。世上确有一种特别的爱，它不表达，只行动；不喧嚣，只存在；不书写，只镌刻。父爱是一本无字的奇书，需要我们用一生去读懂。每一个父亲都是一部未完成的手稿，他用沉默书写，我们用成长解读。直到我们也成为山，才终于听懂那无言之中，藏着最深沉的语言。

读完全诗，我忽然明白：父亲不是生来的英雄，他只是选择了成为天、成为山的那个人。每一个“乘愿而来”的生命，都在用自己的方式矗立、覆盖、庇护。而当所有的天与山沉默不语，我们终于懂得——那无言，正是天地间最深情的回响。

这首诗写于父亲节，却属于每一个日子。它是用文字雕琢的丰碑，让我们在阅读中，与自己的父亲重逢。献给天下父亲，也献给终将成为父亲的我们。

附

吕国英 简介

吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，中国美术家协会会员、北京书法家协会会员，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化，集成凝炼酒文化。出版专著十多部，著述艺术评论、学术论文上百篇，创作哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《“书象”简论》《人类赋》《智赋》《生命赋》《中国牛文化千字文》《国学千载“牛”纵横》《中国酒文化赋》《中国酒文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

核心立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟；万象皆乘愿，无始证修真。