诗酒当歌，纵横捭阖

——吕国英哲慧诗章鉴赏（648）

艾 慧

诗酒当歌，纵横捭阖。

华发虽染，又奈我何？

悠然行愿，穷通几多。

殊命弘道，天缘谁夺？

2018.06.17

三十二字斩流光

——吕国英哲诗《诗酒当歌，纵横捭阖》品赏

这是吕国英先生八年前创作的一首哲诗，今日幸读，深感意含高远、深邃，且洞彻、朴真。

三十二字，如青铜编钟悬于时间深渊，一击之下，余韵千年。

“诗酒当歌，纵横捭阖。华发虽染，又奈我何？悠然行愿，穷通几多？殊命弘道，天缘谁夺？”

起句“诗酒当歌”，四字之内藏着一场精神起义。诗为魂之羽，酒为血之焰，当二者相融，“当歌”便不再是曹孟德式的苍凉咏叹，而成为向虚无宣战的号角。紧随其后的“纵横捭阖”，将这豪情骤然推向宇宙格局——此四字原属兵家谋略，诗人却将其内化为心灵自由的疆域：肉身可囿于方寸，心魂必须驰骋八极。

全诗最撼人心魄处，在“华发虽染”与“又奈我何”的凌厉对峙。一个“染”字举重若轻，将岁月沧桑化作鬓角一抹可供把玩的颜色——白发非衰朽之证，反成生命深度与烈度的勋章。当“又奈我何”四字如青锋出鞘，时间的魔法瞬间失效：这不是虚妄的自欺，而是主体精神勘破宿命后的终极觉醒。皮相可老，心魂不羁。

“悠然行愿”，是行走人间的姿态，风过竹林般自然；“穷通几多”，是对命运沉浮的洞悉——困顿与显达不过沿途风景，真正的行者只问本心，不问西东。末句“殊命弘道”四字最见风骨：每个生命都肩负着独一无二的使命，以微尘之躯践行天地大道，此等“天缘”，岂容他人窥伺？岂为外力所夺？

十六组词，三十二字，完成了一次完整的精神远征：以酒魄为剑，斩断线性时间的枷锁；以诗魂为甲，抵御世俗风霜的侵蚀。当“华发”与“诗酒”在生命战场相遇，那个觉醒的“我”已立于不败之地——纵然肉身困于时序流转，心灵早已纵横捭阖，驰骋于宇宙无垠之境。

掩卷而思，忽觉此诗恰是吕国英先生“气墨灵象”美学理论的微缩宇宙：“气”流转于诗酒的酣畅韵律，“墨”凝练于三十二字的疏密布局，“灵象”则显影于白发与“我”对峙的刹那——有限与无限在这一刻相撞，迸发出永恒的光芒。

诗至此，已非文字，而是生命姿态。

此之谓：刹那即永恒，三十二字斩流光。

附

吕国英 简介

吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，中国美术家协会会员、北京书法家协会会员，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化，集成凝炼酒文化。出版专著十多部，著述艺术评论、学术论文上百篇，创作哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《“书象”简论》《人类赋》《智赋》《生命赋》《中国牛文化千字文》《国学千载“牛”纵横》《中国酒文化赋》《中国酒文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟；万象皆乘愿，无始证修真。